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“崖山之后无中国”纯属无稽之谈

浏览次数: 日期:2013-02-05 10:53

  ●奇之傅

  不知从何时起,“崖山之后无中国”之说悄然落足华夏,并时不时地被一些专家教授名人所推崇,让人在目睹之余心生阵阵不快。试想,倘若此说成立,像我等这样既无他国可移,又无绿卡可拿,既不想搞什么台独疆独,又不愿扮演什么“汉奸”角色者流,岂不成了乌有国的臣民?
  
至于什么“崖山海战使南宋10万精英全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生断层。其影响深远延续至今”。更是令人宛若睡梦听书颇难以置信。试问,倘若南宋果有一支如此庞大的精英队伍,抗金名将岳飞何至于被莫须有的罪名残害致死?两宋政坛为何会活跃着那么多的奸臣佞吏?“低俗侈靡、腐朽堕落的生活方式”又怎能在整个社会中大行其道?仅有5万余众的元军又焉能将10万“精英”赶入波涛汹涌的茫茫大海之中?
  
为了验证“崖山之后”及“10万精英”说是何人何地何时所创,笔者先后翻阅了《中国史纲要》、《中国通史》、《宋史》等多部著述,然而令人遗憾的是结果居然是无功而返。无论是走马观花挂一漏万所致,还是孤陋寡闻学识甚浅原因,竟让笔者既未查出半条“崖山之后无中国”的论据,也未觅见片语“10万精英”的字样。因此,更加坚信此说若不是手持绿卡或准备移民的贪官或富人首创,便是台独或疆独藏独分子蓄意制造,或是石原慎太郎之流为钓鱼岛而处心积虑散播的谣言。
  
12792月,在元军强悍的大举进攻面前,因腐败而元气大伤的南宋残军“与元军在新会崖门海域(今广东省江门市)展开了一场历时20多天的大海战,结果元军以少胜多,宋军全军覆没,丞相陆秀夫背着年仅9岁的皇帝赵昺蹈海殉国,建立了319年的两宋赵家江山灰飞烟灭”。至此,当时GDP居世界第一的大宋王朝在一个根本不懂得什么叫“奢侈享乐”的游牧民族铁蹄下,用自己的腐败向后人诠释了亡国的真正涵义。
  
试想,倘若此说成立,那么且问,在崖山之前,历朝屡屡上演“民不堪命”、“酒肉池林”、“焚书坑儒”、“正直废放、邪枉织结”等丑剧时,为何听不到这些所谓精英发出的一句振聋发聩中国好声音?甚至就连宋朝的群奸当道为所欲为时,怎么也看不见他们在朝上敢于分庭抗礼的一丝踪迹?人多以晚清政府为腐败之尤,殊不知清王朝再腐朽,也没堕落到满朝重臣多是奸佞的程度;慈禧太后再无能,也没沦落至成为八国联军战俘的地步。
  
堪称是物以类聚,蔡京、童贯、王黼、朱勔、梁师成、李邦彦,这史上著名的六大奸臣竟均被宋徽宗先后网罗到了帐下。这些巧言令色祸国殃民的徽宗肚中蛔虫,或以书法而官至宰相,或以文墨而手握兵权,或以擅长堆山造园而威风八面,或以工于揣摩上司而不可一世。再加上杨畿、高俅、秦桧等出名或不出名的众多奸恶混迹官场,直把国家搞得是乌烟瘴气民怨沸腾入不敷出。在内有农民起义(方腊、宋江),外有辽国骚扰不断、金国虎视眈眈的形势下,宋徽宗仍旧沉迷于声色犬马之中而不可拔。依然在后宫粉黛群里耳鬓厮磨,照样在青楼瓦肆间卿卿我我,继续在花鸟书画中怡然自得。此时休说什么十万精英,恐怕即便有一千敢为国家赴汤蹈火的社会精英,被装入木栅栏囚车的恐怕就不是徽钦二帝,而是从地图上抹掉北宋的金将完颜宗望和完颜宗翰。
  
北宋如此,南宋又何尝不是依葫芦画瓢?1138年,南宋的第一个皇帝高宗赵构迁都杭州不久,便伙同秦桧冤杀岳飞,向金朝屈膝投降。在外敌频频寻衅滋事面前非但不励精图治,反而穷侈极欲、寻求感官享受。至南宋晚期,官场更是犹如乌鸦一片黑暗。尤其是著名奸臣贾似道获得大权后,官吏掠夺、物价飞涨、民不聊生居然成了彼时最“亮丽”的一道风景线。1258年,蒙古大汗蒙哥战死,贾似道乘机向忽必烈暗送秋波,并表示愿以岁奉20万银、绢20万匹臣服。当他将歼敌百余人的战况夸大为空前绝后的胜利向宋理宗汇报成“诸路大捷”时,宋理宗在不做任何调查的前提下便高兴的屁颠屁颠地恰似弱智幼儿,不仅给贾似道赐封了“卫国公”与“少师”称号,而且令文武百官恭迎贾似道胜利凯旋。接着,理宗又罢免了丞相丁大全,使养蛐蛐高手贾似道一跃而成了“军事奇才”,得以在丞相的位置上飞扬跋扈、欺压良善,以至“言路断绝、威福肆行”;在理宗送给他的“后乐园”中和“娼妓、尼姑、旧宫女日夜喝酒淫戏”。同样,此时南宋倘有一万愿为国家肝脑涂地的社会精英,在崖山之战中被赶入大海的恐怕就是元军首领兼汉奸张弘范及其麾下了。
  
所谓十万精英,一则数字有待进一步考证,二则其身份更需认真研究。从彼时元军有嗜血习惯分析,以史料相关描述推敲,即便十万数字为实,想必也多是妇孺老幼、残兵败将在生还无望的情况下所做出的的无奈选择,和所谓精英并无多少联系。
  
何况,至崖山战事之后,中华民族志士仁人、英雄先烈、宛若浩瀚长空中的颗颗闪亮的繁星,从未因封建专制社会的漫漫长夜而中止过耀眼的闪烁。也正因为如此,中国才有了今天令白宫都不得不示好的辉煌。面对那些为了民族的进步而在崖山战事之后牺牲的无数英魂,操此论者恐怕再纵情鼓噪也难收到豁人耳目混淆视听的效果。
  
经在网上百度查询,方知“崖山之后无中国”果然是出于日本人之口,而一些教授、专家却在未加考证思索的前提下,居然从中引申出了“十万精英说”,为日本人“高论”推波助澜。此情此景,实在令人匪夷所思情难以置信。
  
大宋北南两朝走向没落的过程,可以堪称是华夏5000年文明史上最具典型意义的亡国教材。面对这样一个因追求“低俗侈靡、腐朽堕落的生活方式”而亡国的生动“楷模”,倘若不能就其产生的深层次原因在预防和整饬办法上进行探究,反而用所谓“崖山之后无中国”为各种消极现象遮丑,那么,岳飞、文天祥、陆秀夫等英魂倘地下有知,恐怕只能再次“怒发冲冠”了。

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